آخرين مطالب

معرفت، محبت و تأثیرپذیری مقالات

معرفت، محبت و تأثیرپذیری

  بزرگنمايي:

فارس آنلاین - روزنامه عصرمردم چاپ شیراز در شماره 6212 یادداشتی با عنوان "معرفت، محبت و تأثیرپذیری" منتشر کرده است.
در این یادداشت به قلم اسماعیل عسلی آمده است: اخیراً شاهد بازتاب اظهارات قابل تأمل برخی از سخنرانان مذهبی در فضای مجازی هستیم که برای برخی به اسباب تفرج و سرگرمی تبدیل شده و به گونه ای ارزش های دینی را آماج تیرهای زهرآگین طعنه می کند. سخنانی که اغلب با منطق دین که مرجع اصلی آن قرآن است سنخیتی ندارد و نه تنها هیچ کمکی به شناخت بیشتر مردم نسبت به دین نمی کند بلکه جایگاه و نقش سازنده دین را زیر سؤال می برد و این در حالی است که برخی از این سخنرانان چه بسا تصور می کنند در حال بیان حقیقت هستند.
تاریخ گواه صادقی بر این مدعاست که اولیا و انبیا و ائمه هرگز به دنبال نسبت دادن برخی رفتارها و سخنان شگفت انگیز به خود نبوده اند و حتی اگر عوام الناس هم تحت تأثیر برخی رویدادها تلاش می کردند از انبیا بت بسازند و آنها را به جای خدا بنشانند با جدیت در برابر چنین جریاناتی می ایستادند کما این که حضرت محمد (ص) زمانی که متوجه می شوند برخی از مردم تلاش دارند خورشید گرفتگی را به وفات فرزندشان ابراهیم نسبت دهند فوراً مردم را در مسجد جمع می کنند و می فرمایند این دو واقعه هیچ ربطی به هم ندارند!
حال سؤالی که در پیوند با این موضوع پیش می آید این که پس ریشه برخی از این اظهارات را در کجا باید جستجو کرد؟
در زمان های گذشته که وسایل ارتباط جمعی به شکل کنونی وجود نداشت راه های سرگرم کردن مردم و پر کردن اوقات فراغت آنها در مراسم و آیین هایی محدود می شد که در انحصار افراد خاصی بود و غیر از مساجد، حسینیه ها و تکیه ها که افراد موجه تری با سخنرانی و نقل حکایت با محوریت ادبیات تعلیمی توجه مردم را به هنجارهای مبتنی بر آموزه های دینی جلب می کردند، عده ای نیز با پرده خوانی و نقل حکایات آمیخته به اغراق، تلاش می کردند تصویری فراانسانی از بزرگان دین ارائه کنند و رفتار و اعمالی را به آنها نسبت دهند که موجب شگفتی مردم گردد. در حالی که نمی دانستند ارائه ی چنین تصاویری از بزرگان دین موجب می گردد که مردم احساس کنند هرگز نمی توانند از آنها الگو بگیرند زیرا با چنین اعمال و رفتاری نه تنها دور از دسترس به نظر می آمدند بلکه حتی کسی نمی توانست آنها را درک کند.
هنوز هم برخی از سخنرانان به دلیل نداشتن مطالعه و دوری از فضای تحقیق و پژوهش هر جا که کم می آورند می گویند ما قادر به درک و فهم مقام بزرگان دین نیستیم و به گرد آنها هم نمی رسیم در حالی که پیامبر اکرم (ص) که اشرف مخلوقات است در قرآن کریم به گونه ای توصیف شده که مردم بتوانند به ایشان تأسی کنند. پیامبر گرامی اسلام در قرآن کریم شخصیتی توصیف شده که برای امید بخشیدن از یک سو و ترسانیدن و پرهیز دادن از سوی دیگر مبعوث به رسالت شده است. همنشینی با مردم کوچه و بازار، ساده زیستی، احساس گرسنگی، تشنگی، خستگی، معاشرت با طبقات گوناگون، گشاده رویی و تبسم، اظهار محبت به زن و فرزند، مشارکت در کارهای جمعی، گاهی میل به تنهایی و خلوت کردن با خدا، خرید و فروش و بازارگردی و… از جمله ویژگی های آخرین فرستاده ی الهی است.
باید پرسید اگر قرار نیست ما به شناخت جایگاه ائمه و دیدگاه آنها وقوف یابیم چگونه می خواهیم از آنها پیروی کنیم؟!
رسالت نبی اکرم (ص) نه بر هم زدن سنت ها و قوانین حاکم بر هستی و زندگی بلکه تأکید بر جدی بودن بازخورد اعمال و دقیق بودن محاسبات الهی بود و شفاعت او تنها در پرتو هدایت پذیری انسان ها و غبارروبی از روی فطرت محقق می گردد نه به گونه ای که سنت الهی را در هم بریزد و همه را تشویق به گناه کند به قول معروف: «بهشت را به بها می دهند نه به بهانه»
در آموزه های دینی پاداش ها و مجازات ها نتیجه محتوم رفتار انسان است و سریع الحساب بودن خداوند نیز ناظر بر همین معناست چرا که اندیشه و رفتار و گفتار ما بلافاصله روی خود ما و دیگران و جامعه تأثیر دارد و اثر عمل قابل پاک کردن نیست از این رو نقش هدایتی ائمه کمک به ما در راستای بازگشت از مسیر اشتباه است که از آن به شفاعت تعبیر می شود و فرایند آن نیز سه مرحله ای است. معرفت، محبت و تأثیرپذیری. به این ترتیب ما ابتدا به جایگاه و نقش پیشوایان دینی معرفت پیدا می کنیم. نتیجه ی این معرفت محبت و دلبستگی است و در مرحله ی بعدی میل تشبه به معشوق و محبوب ما را به سمت پیروی عملی از آنها سوق می دهد. آنها را مهربان می بینیم لذا ما هم برای شباهت پیدا کردن به آنها سعی می کنیم مهربان باشیم. آنها دوستدار علم بوده اند ما هم به دنبال علم می رویم و به همین ترتیب شفاعت عینیت پیدا می کند.
پیامبر و ائمه نیامده اند که ما را در مقابل خود کوچک و ناچیز و ذلیل جلوه بدهند بلکه آنها آمده اند تا زنجیر بندگی را از پای ما باز کنند و جایگاه والای ما را به ما یادآوری کنند و بگویند شما سزاوار بهشت هستید به قول حافظ:
تو را ز کنگره ی عرش می زنند سفیر
ندانمت که در این دامگه چه افتاده ست
بدون تردید ترغیب مردم به انجام هر گونه حرکت نمادین به نشانه ی احترام به پیامبر(ص) و ائمه (س) که در زمان خود آن بزرگواران رایج نبوده و توصیه ای به انجام آن نداشته اند، گونه ای نشانی غلط دادن است. باید تحقیق کنیم ببینیم مردم در زمان حیات پیامبر (ص) بر سر قبر حضرت حمزه (ع) و حضرت خدیجه (س) چگونه رفتار می کردند و زیارت آنها چگونه بوده است. یا حضرت علی (ع) و سایر ائمه چگونه بر سر قبر پیامبر (ص) حاضر می شدند، ما هم مشابه همان رفتار را بر سر قبر ائمه داشته باشیم و کج فهمی ها را اصلاح کنیم و بدانیم که دفاع از حریم حقیقت دین واجب تر از هر کار دیگری است.





نظرات شما

ارسال دیدگاه

Protected by FormShield

ساير مطالب

رؤیای بیداری

آب هست، اعتبار نیست

توان بیش از پیش آثار تاریخی فارس برای جهانی شدن

مسئولان پیوند خود را با مردم محکم کنند

کلیسای چهارصدساله شیراز نیازمند مهربانی

عرصه بر حیات وحش تنگ شده است/ پرندگان مهاجر به فارس نمی آیند

تلویزیون در بیراهه

زالوصفتان اقتصادی اعدام شوند

بافت تاریخی شیراز حاشیه‌ای در مرکز شهر

ثبت جهانی آثار ساسانی و مأموریت پیش رو -

چراغ گردشگری باآثار جهانی روشن است/میراث 1700 ساله فارس رابشناسیم

ضرورت بازنگری در آگهی های تبلیغاتی تلویزیون

زورآزمایی روحانی با ترامپ در قلب اروپا

همراه بیمار، یار یا بار!

بازار داغ کوچه مرغی های شیراز در سایه آنفلوانزای پرندگان

سودای آشنای محمد

کاهش سن اعتیاد در فارس/ زنگ خطر به صدا در آمد

دهستان کفترک نزدیک به شیراز، دور از برخی امکانات

چرخ پروژه های عمرانی شیراز می لنگد/ طرح های میلیاردی در ابهام

دریاچه‌های فارس خشک تر از همیشه/ برنجکاری همچنان رواج دارد

فوتبال برای زندگی

تیم ایران با شایستگی از جام بیست و یکم کنار رفت

بارقه‌ی امید برای نجات کانونهای تولید

عید آمد تا فرخنده شود جشن دوری از پلشتی ها

زنان زندانی جرائم غیرعمد شیراز نیازمند کمک خیران هستند

دانشگاه، بودن یا نبودن

ثبت یک طلاق از هر دو ازدواج در شیراز / توافق‌های شوم زوج‌ها

درآمد پایدار برای شیراز

تا سه سال دیگر

اجازه نداریم بر رنج مردم بیفزاییم

میراث کهن شیراز در محاصره باروت و زباله

مدیرکل جدید و مشکلات پیش رو

گلسنگ‌هایی که بر پیشانی تخت جمشید می‌رویند/تهیه اطلسی برای گلسنگ

گرگ های لارستان قربانی خرافات شده اند

تعطیلی روزنامه‌ها ضربه به دموکراسی است

زندگینامه مرحوم آیت الله ایمانی امام جمعه شیراز

غارسنگ‌ شکنان جهرم،جاذبه ای گردشگری آمیخته با اسطوره

روزی به نام شیراز و پرسش های پیش رو

خبری از کارگروه سازگاری با کم آبی درفارس نیست

روایتی از اشک‌ها و لبخند‌های ایران

تعطیلات نانوشته دانش آموزان نیازمند چاره اندشی

تخت جمشید یادمانی ایرانی، میراثی جهانی

هجوم شبانه به تاریخ شیراز

جایی که شاپرک مقصر شد

میهمانان نامأنوس سفره هفت سین

درخشش فارس در میان روستاها و شهر‌های کتاب‌دوست

روزهای پایانی سال و مصرف بی رویه آب در خانه تکانی ها

جشنی برای مرغوب ترین«نرگس»ایران/خانه گل نرگس عطرافشانی می کند

این حلزون به زندگی شتاب می دهد

پایه های رونق فرهنگ شیراز بردوش بخش خصوصی