چاپ

فارس آنلاین - استاندار فارس با تصریح بر اینکه سعدی اقلیم فارس و سرزمین شیراز را در فرهنگ جهانی و حافظه تاریخی ثبت کرده و دوام بخشیده است، خاطرنشان کرد: سعدی نماینده خرد ایرانی است و انواع دانش های ایرانی را داراست.
اسماعیل تبادار در آیین یادروز سعدی در جمع فرهنگوران با بیان اینکه این شاعد والا مقام آفریننده به حق زبان فارسی است، گفت: در پهنای ادب فارسی، سعدی در زمزه خدمتگزاران سخت کوشی است که توانست نردبان سخن را با افتخار و پیروز بپیماید و در آسمان ادبیات جهان، چراغ معرفت را روشن کند.
وی افزود: امروز بیش از 700 سال از درگذشت سعدی شیر سخن می گذرد، لیکن زبان شعری و کلام نثری وی از بلاغت اولی برخوردار است.
تبادار با یادآوری این مطلب که منابع درسی و معرفتی سعدی فقه شافعی بود اما نزدیکی او به اندیشه شیعی و محبتش نسبت به اهل بیت(ع) به غایت قوی است، گفت: سعدی شاعر آدمیت است که عشق و اخلاق از صفات بارز او محسوب می شود.
استاندار فارس با بیان اینکه مکتوبات و ضرب المثل های سعدی، فرهنگ و ذهن و فکر ما را ساخته و جهان بینی و رفتار ما را شکل داده است، عنوان کرد: باید ادبیات سیاسی و ا خلاقی سعدی، زینت حافظه ما باشد و آن را به ذهن بسپاریم.
تبادار که اعتقاد دارد سعدی سوژه های اجتماعی و سیاسی را به نظم و نثر درآورده و به زیبایی با زندگی مردم پیوند عمیق داده است، گفت: عاملی که همواره بر نوآروری های سعدی حاکم است، ذوق اوست.
وی با اشاره به این نکته که ملاحتی که در سخن سخن سعدی است، برگرفته از عاطفه لطیف است و شعرش مشهون از جمال است، گفت: سعدی، حافظ و مولانا زیباشناسان فرهنگ ما هستند و چشمان ما را نسبت به زیبایی ها باز می کنند و در واقع استخوان بندی فرهنگ ما را همین ها شکل داده اند.
استاندار فارس با بیان اینکه سعدی با نوشتن بوستان فی الواقع نصیحت الملوک را نوشته، اظهار کرد: سعدی در غزلیات عاشق است و عاشقانه های لطیف را بیشتر در نزد او می توان یافت.
تبادار با تصریح بر اینکه سعدی در گلستان هم به موضوعاتی پرداخته که کاربردی است، اضافه کرد: توجه به اصول کاربردی او را منتقد و مصلح الدین کرده است.
به گفته وی، سعدی به درستی دریافته بود که راه امنیت و عدالت تنها از مسیر گفت و گو می گذرد و به همین دلیل سلاطین را مدام به خداپرستی و عدالت ورزی دعوت می کند.
وی با تاکید بر اینکه سعدی، معلم فرهنگ و اخلاق و ادب و عدالت و تربیت وتواضع و قناعت برای همه ماست، خاطرنشان کرد: با آنکه سعدی در اوج قرت هفتم می زیست و در عین حالی که دوران در فکر و ذکر او تاثیر فراوان گذاشت اما با این حال دشنام نمی دهد و درشتی نمی کند، بلکه با زبان تند و جرات نظر خود را می گوید.