چاپ

فارس آنلاین - شیراز- نیمه شعبان طلوعی از جنس عدالت و آزادگی را به اهل یقین نوید می دهد تا انسان ها با باور به مساله مهدویت در پی شناخت امام عصر خویش برآیند و با پرورش فضایل اخلاقی در زندگی، بستر ظهور یگانه منجی عالم بشریت را مهیا سازند.
به گزارش ایرنا، امامت امام زمان(عج)، فصل نوینی را در حیات سیاسی و اجتماعی مسلمانان ترسیم کرد تا منتظران حقیقی مهدی موعود(عج) لحظه ها را بی صبرانه، به انتظار ظهور آن یگانه منجی عالم بنشینند. امام همامی که بشارت میلادش را تمام فرستادگان پروردگار به بشریت داده بودند و رسول اکرم(ص) در این ارتباط فرمودند: «شما را مژده به ظهور مهدی می دهم که به هنگام اختلاف زیاد و تزلزل مردم، قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید چنان که از ظلم و ستم پر شده باشد و ساکنان آسمان و زمین از حکومت او راضی خواهند بود و اموال را میان مردم به طور مساوی قسمت کند.»
پانزدهم شعبان سالروز میلاد حضرت ولی عصر(عج) دوازدهمین پیشوای شیعیان است، یگانه منجی عالم بشریت که با ظهورشان پرچم عدالت و آزادگی را در سرتاسر عالم به اهتزاز درخواهند آورد و چراغ هدایت اهل یقین، برای دستیابی به کمال و رستگاری خواهد بود.
دوران امامت حضرت قائم(عج) با شهادت امام حسن عسکری(ع) آغاز و در همین زمان غیبت صغری شروع شد که 69 سال به طول انجامید. در این مدت امام دوازدهم با استفاده از نایبان خاص به هدایت پیروان می پرداختند و آنان را برای دوره غیبت کبری آماده می ساختند که این غیبت تاکنون نیز ادامه دارد.
از این رو اینک بر رهروان راستین اهل بیت(ع) لازم است تا با عمق بخشیدن به باورهای عمیق خویش درباره امامت از غفلت ها و انحراف های دوران غیبت به دور بمانند و با تکامل معنوی و اخلاقی خود، بستر ظهور آن حضرت را فراهم آورند. منتظران واقعی می بایست به افق تابناک فروغ ازلی خیره شوند و به امید آمدن روزهای شاد و لحظه‌ های نورانی، خود را از مهر منجی عالم بشریت سرمست کنند تا با طلعت خویش، بر زمین و زمان عطر ولایت بپاشند.
از منظر نماینده ولی فقیه درفارس و امام جمعه شیراز، دشمن سعی دارد غدیر، مهدویت و عاشورا را به حاشیه براند در حالی که پیوند این سه مقوله مهم با هویت تشیع همیشگی و ناگسستنی است.
آیت الله اسدالله ایمانی معقتد است:هویت شیعه مبتنی بر سه ضلع مثلث غدیر، عاشورا و مهدویت است و نتیجه به انزوا کشاندن غدیر شکل گیری عاشورا بود و از زمانی که ولایت امیرالمومنین(ع) ازسوی پیامبراکرم(ص) مطرح شد، شاهد پیوند غدیر و مهدویت بودیم.
وی بیان داشت:مهدویت، مفهومی ریشه ای در فرهنگ شیعه است که برای تبیین آن علاوه بر امور سخت افزاری باید به مسائل نرم افزاری و تولید محتوا نیز توجه شود.
نماینده ولی فقیه در فارس اضافه کرد:باید به صورت چهره به چهره برای حل شبهات مهدویت تلاش شود و برای پاسخگویی به این شبهات ، برگزاری کرسی های آزاد اندیشی با موضوع مهدویت درآموزش و پرورش، دانشگاه ها، بنیادها و نهادهای فرهنگی ضروری است.
آیت الله ایمانی افزود:عاشورا و مهدویت ، نگاه دار نظام و ارزش هاست از این روباید مسئولان برای برگزاری این گونه نشست ها، مبادرت به برنامه ریزی محتوایی کنند.
وی یادآور شد: یکی از ویژگی ها اسرار دوران غیبت امام زمان (عج)، تربیت یاران و پرورش استعدادهای آماده است که با سختی ها و مشکلات این نیروها تربیت شوند و پرورش بیابند و آمادگی ظهور حضرت را پیدا کنند .
امام جمعه شیراز در ادامه به سخنی از امام حسین (ع) در این رابطه اشاره کرد که فرمودند: غیبتی دارد که در این غیبت خیلی از گروه ها از دین برمی گردند اما گروه های دیگری بر دین ثابت قدم می مانند و اعتقادات خود را حفظ می کنند و آنانی که در راه امام زمان ثابت قدم مانده اند اذیت می شوند ، آنان را مسخره می کنند ، بعد امام می فرماید : تربیت انسان های وارسته و شایسته در دوران غیبت یکی از اسرار غیبت طولانی امام دوازدهم است .
آیت الله ایمانی گفت: نکته دیگری که در سخنان امیرالمومنین به آن اشاره شده است عدم آمادگی جامعه است ، جامعه باید آماده شود و پذیرش حق مطلق را پیدا کند ، برای عدالت اجتماعی بتواند گام بردارد.
مدیرعامل بنیاد مهدی موعود(عج) فارس نیز بر این باور است: هدف از نظام خلقت و خلقت انسان‌ها رسیدن به شناخت و معرفتی است که انسان را به سمت بندگی ربوبیت سوق دهد.
حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا حدائق ریشه تعلل و کوتاهی در امر عبادت پروردگار را بی معرفتی دانست و بر لزوم افزایش سطح معرفت و آگاهی مردم نسبت به عبادت و بندگی خداوند تأکید کرد و گفت: راه رسیدن به طاعت خداوند شناخت ولی و امام زمان(عج) است.
امام جمعه موقت شیراز نیز در این باره معتقد است: شاکله تکامل اسلام بر محورهای بعثت، غدیر ،عاشورا و ظهور است.در محور بعثت همه انبیا آمدند تا هدایتشان را دنبال کنند و رسول اکرم آخرین آنان بود که اسلام را تاسیس کرد و محور غدیر برنامه رسول اکرم را تکمیل می کند که دین کامل در غدیر است.
حجت الاسلام سید ابوفاضل رضوی اردکانی در ادامه به تبیین جایگاه ظهور در احادیث و روایات شیعیان و اهل سنت و دیگر ادیان الهی پرداخت و گفت:‌ مساله ظهور به حدی در مذاهب اسلامی پذیرفته شده است که حتی وهابیت نیز نتوانسته است منکر وجود حضرت مهدی (عج) شود.
وی در ادامه حضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) را به استناد روایات، مهربان ترین رهبر جهانی خواند و گفت:‌ در سده های گذشته در احادیثی جعلی و ساختگی،‌ خشونت را به ظهور نسبت می دهند و حال آن که حضرت مهدی (عج) شبیه ترین فرد به پیامبر گرامی اسلام در ظاهر، سخن و رفتار است و باید توجه داشت که مقصود از ظهور با شمشیر در روایات این است که همه قدرت ها در برابر امام زمان (عج) تسلیم می شوند.
7368/ 2027